Liberdade na Fronteira

Já está disponível no site do Ministério da Cultura, no link Direitos Autorais, o material audiovisual completo dos quatro seminários do Fórum Nacional de Direito Autoral realizados em 2008. Além dos vídeos, a página traz também textos e gráficos apresentados pelos palestrantes.

No material disponibilizado pode-se ter uma visão de tudo o que foi discutido sobre o tema até agora, com a opinião de amplos setores envolvidos na cadeia do direito autoral, que abrange artistas, associações de gestão coletiva, acadêmicos, consumidores, autores e demais titulares de obras intelectuais protegidas.

A página eletrônica traz também o debate internacional sobre o tema, através da participação de especialistas de 35 países que estiveram presentes no Seminário Internacional, realizado em Fortaleza, em novembro de 2008.

O Fórum Nacional de Direito Autoral é um espaço para a discussão das questões mais prementes da sociedade no que se refere à situação atual do direito de autor em nosso país. Tem como objetivos subsidiar a formulação da política autoral do Ministério da Cultura (MinC), bem como definir a necessidade ou não da revisão da legislação existente sobre a matéria e também redefinir o papel do Estado nessa área.

O debate vem sendo realizado pelo MinC desde dezembro de 2007, por meio dos seminários promovidos pelo ministério e outros feitos em parceria com instituições de ensino superior espalhadas pelo país. Os seminários foram organizados para um público de até 400 pessoas por evento e transmitidos ao vivo pela Internet, com espaço para a realização de perguntas on line aos conferencistas. A discussão continua em 2009, quando serão realizados outros seminários pelo país.

Acesse aqui os vídeos dos seminários.

(Assessoria de Comunicação Social do Ministério da Cultura)



Visite o site: http://www.cultura.gov.br/site/

O Festival Software Livre da Bahia realiza sua 4ª edição em conjunto com o 3º Encontro Nordestino de Software livre e a Edição 2009 do Festival Lationamericano de Instalação de Software Livre, e convoca a comunidade a contribuir para sua já reconhecida programação de alta qualidade. Esta chamada de trabalhos tem o objetivo de informar como a comunidade pode contribuir com palestras para o evento.

Este texto também está disponível em HTML no site do evento.

Informações gerais

O Festival receberá propostas de palestras nos temas a seguir:

* Cultura livre: Sobre aspectos éticos, filosóficos, conceituais, sociais e culturais do Software Livre.

* Desenvolvimento Regional: Experiências e casos de sucesso na adoção de Software Livre em instituições públicas e privadas.

* Ferramentas e Soluções: Apresentações técnicas voltados para profissionais da área de TI.

* Desenvolvimento de Software: Assuntos relativos à produção de programas e o modelo de desenvolvimento de software livre, voltado para desenvolvedores.

* Educação e Inclusão Digital: O uso do software livre para geração de conhecimento e inclusão social.

As palestras terão duração de 50 minutos, incluindo tempo para perguntas.

Envio de propostas

Utilizaremos o paper para recebimento das propostas, avaliação e divulgação da programação. Para enviar propostas de palestra para o Festival, utilize o "Canto dos palestrantes" do Festival.

Todas as propostas, sem exceção, deverão ser enviadas através do "Canto dos palestrantes".

Para o envio de propostas, é fortemente recomendada a leitura do manual dos proponentes do papers, que contém dicas sobre o preenchimento da proposta, de forma a facilitar o processo de avaliação e aumentar as chances de aceitação das palestras. Propostas que não considerem as considerações deste manual têm chances de receber uma
avaliação ruim.

Seleção das propostas

Após o período de envio de propostas, todas as propostas enviadas serão avaliadas por uma comissão de avaliadores, e serão classificadas seguindo os critérios padrão do papers. O número de propostas classificadas depende unicamente da quantidade de espaço que teremos durante o evento.

O Festival é um evento os recursos são limitados. Assim, solicitamos a compreensão para o fato de que a aceitação de propostas de palestras não implica no custeio de qualquer custo com viagem.

O e-mail para contato com a organização do Festival é festival4@softwarelivre.org. Certifique-se de que você receberá e-mails deste endereço, e leia-os.

Datas importantes

* Prazo final para envio de propostas: 01 de março
* Notificação das propostas aceitas: 22 de março
* Divulgação da programação preliminar do Festival: 02 de abril

Referências

1. http://www.flisol.info/
2. http://wiki.softwarelivre.org/Festival4/ChamadaDeTrabalhos
3. http://papers.softwarelivre.org/
4. http://festival.softwarelivre.org/4/papers/speaker/
5. http://wiki.softwarelivre.org/Papers/ProponentManualPt
6. http://wiki.softwarelivre.org/Papers/Propo...lassificationPt
7. mailto:festival4@softwarelivre.org

O aparelho tem algumas características bem peculiares: trará conexão 3G direta (e gratuita, segundo a propaganda oficial); os jogos serão vendidos pela rede (ZeeboNet 3G), onde o usuário comprará créditos (Z-Credits) e poderá baixar os games; e os jogos terão opção do idioma em português.

O hardware do console é, de longe, muito atrasado se comparado aos da atual geração de video games. Os gráficos lembram mais jogos do PSONE. O preço talvez também não seja dos melhores (R$ 599!!!) apesar dos jogos variarem entre R$15, R$30 reais.

Apesar dessas desvantagens, vejo que o Zeebo pode aproveitar suas características de conexão e transformar-se numa plataforma vencedora. Não que acredite que ela irá desbancar o PlayStation 3 ou o Wii, mas o console poderá encontrar o seu nicho e conseguir uma boa base de usuários e adeptos. Vou lançar duas idéias:

a) A conexão 3G grátis poderá criar uma comunidade grande de jogadores virtuais, que comprarão mais jogos e, acredito, mais video games. Bons títulos para o console poderão criar essas comunidades naturalmente: um FPS como o Counter Strike, e um bom MMORPG apenas aumentarão o número de pessoas querendo participar dessa grande comunidade de jogadores ao redor do Zeebo - o que significa mais consoles vendidos. Vale lembrar que a cobrança de uma taxa para jogar online tem todo o potencial de destruir o sucesso do console nessa área;

b) Disponibilizar um SDK para desenvolvimento de jogos por desenvolvedores de todos os tipos. Isso poderia alavancar o desenvolvimento de jogos no país, fazendo surgir várias empresas no ramo. Esses desenvolvedores poderiam fazer suas criações e disponibilizá-las na loja virtual de jogos do Zeebo. Talvez fazer um SDK seja muito caro, mas liberar um Kit de desenvolvimento mínimo já seria interessante. Nem que fosse apenas apontando, tipo "o console é compatível com OpenGL, C++ e Java". Essa é uma idéia vencedora na Apple, e tem a força de trazer mais desenvolvedores, aumentar o número de aplicativos na plataforma e ainda fortalecer a economia local. E vender mais consoles!

c) Permitir que o video game possa navegar livremente pela Internet também será uma qualidade ao Zeebo. Ele poderia ser vendido com essa caracterítica a mais, agregando valor ao produto, que passa a ser não um console de jogos, mas uma plataforma de conexão à rede. Nessa categoria somaria-se também a possibilidade dele exibir filmes digitais e tocar mp3;



Em suma, são algumas idéias para o pessoal do Zeebo. Já vimos na história dos consoles de video game plataformas que, em suas gerações, não eram as melhores em termo de hardware, mas conseguiram fazer bastante sucesso em número de vendas e jogadores (foi assim na era 16bits, na luta entre SNES e Mega Drive; vimos novamente quando o PlayStation e seus 32bits venceram o Nintendo 64).

Particularmente, acredito que o Zeebo tem um potencial para tornar-se uma plataforma de jogos de sucesso aqui no Brasil. Principalmente agora que a Sony não lançará a família PS no país.

E quero Capoeira Legends: Path to Freedom nele!

A Rádio Muda é a rádio comunitária dos alunos da UNICAMP que foi recentemente fechada em uma operação da Polícia Federal. Isso ainda irá repercutir muito, visto que a rádio era usada a mais de 15 anos, e era um ponto de discussão de toda a comunidade acadêmica e sociedade dentro da UNICAMP.

Como forma de fomentar a construção de Rádios Comunitárias, e em apoio aos colegas "Mudeiros", quero reinterar que na pasta compartilhada do 4shared você encontra o Manual de Construção de Mini Transmissor FM. Fique a vontade para experimentar.



Segue o Manifesto da Rádio Muda:

Os Piratas nos atacaram.
Sequestraram nosso timoneiro DJ Computer.
Hoje, dia 19/02/2009, às 5 da manhã, doze Piratas Federais (PF) saquearam todos os equipamentos do estúdio da Rádio Muda, rádio livre que funciona há mais de 20 anos em Barão Geraldo, Campinas-SP.

Em uma ação decorrente da "Operação Silêncio", que fechou diversas rádios em todo o país, um bando de 14 homens, 12 agentes federais, 2 chaveiros (um para segurar a chave e outro para rodar?), liderados por um delegado, tomaram de assalto o estúdio a mando da juíza substituta Fernanda Soraia Pacheco Costa. Vandalizaram o estúdio, rasgaram cartazes e confiscaram todos os equipamentos. Nao havia nenhum mudeiro no momento da ação sórdida.

A Rádio Muda é uma rádio que não é ilegal, nem legal, é uma rádio livre, pois, assim como inúmeras outras, não possui fins comerciais, não pratica proselitismo religioso nem político partidário, e atua de maneira integrada a sua vizinhança, estabelecendo uma relação de reciprocidade através da qual quem ouve, pode falar, ou seja, todo ouvinte é um emissor em potencial. Espalhadas pelo Brasil e pelo mundo, essas rádios baseiam-se na legitimidade que suas comunidades e vizinhanças lhe conferem. Atua com baixa potência e atinge apenas uma pequena região da cidade de Campinas. Ao invés da legalidade exigida por leis estatais que legitimam um sistema corrupto e viciado de concessão de radiodifusão, a legitimidade deste tipo de prática deve ser protegida como liberdade de expressão e organização local.

Qual é o papel da radiodifusão hoje?

As rádios comerciais, consideradas legais, integram o território nacional a partir de interesses comerciais e culturais homogeneizantes. As rádios livres, consideradas ilegais, permitem que a pluralidade cultural seja livremente expressa. Tudo aquilo que não encontra espaço na lucrativa e monopolizada mídia comercial tem a possibilidade de vazão nos meios geridos pela própria população.

Mundialmente a mídia é controlada por 10 conglomerados. 40 empresas estão ligadas direta ou indiretamente a eles. No Brasil, 90% da mídia é controlada por 13 famílias. Em Campinas, a RAC (Rede Anhanguera de Comunicação) controla os principais meios de comunicação da cidade e região.

Centenas de rádios não comerciais espalhadas pelo Brasil e pelo mundo atuam no sentido contrário a essa situação de monopólio, reafirmando a capacidade de toda e qualquer pessoa de produzir informação.

Rádio Livre derruba avião?

Um dos principais argumentos contra às rádios livres e de baixa potência é que constituem séria ameaça para tráfego aéreo e a comunicação de emergência. Porém, nunca um acidente aéreo foi causado por este tipo de radiodifusão. Aliás, se fosse fácil assim, com umas mil rádios comunitárias, Sadam teria vencido a invasão de Bush no Iraque.... será que ele não pensou nisso, ou será que esta informação "técnica" não faz o menor sentido?

Pra quem não sabe, aviões operam em uma frequência de rádio acima da faixa de frequência das rádio FM. Para que uma rádio FM interfira nas transmissões aéreas de rádio, é necessário primeiro que o transmissor esteja desregulado e sem filtros. Hoje em dia, é muito comum o uso de transmissores que possuem filtros de harmônicos e filtros passa-faixa, que mesmo não sendo homologado pela Anatel, está dentro da máscara de transmissão da norma brasileira de radiodifusão, ou seja, que passou por um teste técnico no qual um analisador de espectro comprova que fora da frequência de transmissão o sinal é fortemente atenuado, o que comprova sua a precisão e a capacidade de não interferência de um transmissor. O segundo fator é a potência do transmissor.

A prática mostra que as rádios livre funcionam com transmissores de baixa potência (potências altas significam custos altos). Comparados aos transmissores das rádios comerciais, com potências gigantes, não representam perigo de interferência nas comunicações aéreas, mesmo com um transmissor não perfeitamente construído. Quem tem que cuidar da aferição dos seus transmissores potentes são as grandes rádios comerciais, que apresentam altos riscos de interferência na comunicação aérea!

Piratas?

Piratas são as rádios comerciais que querem o ouro!
Não estamos atrás do lucro.

Livre?

O sistema de leis estatais prevê que a organização e concessão do direito de uso para as frequências de rádio seja realizado por um grupo de pessoas restrito- técnicos, especialistas, políticos e grupos econômicos. A comunicação livre não reconhece o governo como única entidade capaz de elaborar leis e regras relativas ao funcionamento dos meios de comunicação.

Propomos, através da prática, a apropriação e utilização de qualquer meio de comunicação e tecnologia. Todas as tecnologias são e deveriam ser consideradas bens universais destinadas ao desenvolvimento humano, sua inteligência, afeto e comunicação. O conhecimento não pode ser aprisionado por leis medíocres que se baseiam em interesses mesquinhos de grupos políticos e econômicos ou mesmo de leis que não comportam a capacidade da população de produzir suas próprias informações, a partir de meios de comunicação geridos coletivamente.

Comunicação se realiza diariamente, nos momentos mais cotidianos. Ampliar essa comunicação de uma pessoa ou grupo através de meios tecnológicos é uma possibilidade e prática que amplia a democracia e a capacidade das pessoas de se comunicarem entre si: falando, ouvindo, produzindo e questionando.

A comunicação está em todos nós, muito antes de existirem governos e leis que a regulamentassem: livre, intrínseca, potente e transformadora.

Conclamamos todos e todas a produzirem mais e mais meios de comunicação.

Não precisamos nos submeter ao monopólio!

Nesse carnaval, sintonize-se, atue: ações pela mídia livre espalhadas pelo território.Organize próprias ações!

A Muda não se cala!!! Voltaremos a transmitir em breve!!!

É com muito pesar que coloco aqui, em meu blog, um texto de Gilberto Dupas, que faleceu recentemente. Grande intelectual brasileiro, era um pesquisador que escrevia muito sobre as concepções do pós-humano, mas com um diferencial: não se perdia em balelas e futilidades pseudo-artísticas, que alguns escritores pós-modernos que tratam o mesmo tema perseguem com ânsia incalculável.

Na verdade, as relações de trabalho, submissão, política, capital... tudo isso era pautado por Dupas em seus textos. Para ele, as novas configurações do homem não abalavam a teoria social clássica, dos teóricos economistas e sociais. Ou seja, ele também não era dado ao que alguns escritores marxistas fazem de simplesmente negar a realidade que os cercam.


Em suma, era um homem de brilhantismo ímpar nestes tempos. Segue seu texto, publicado no Estado de São Paulo:

-- Ciborque e o Mundo que vem por aí

Avida humana é finita. No entanto, a aceitação da morte está sumindo lentamente do nosso horizonte simbólico, cultural e social por conta das conquistas sucessivas da ciência biomédica. Prolongar a vida a qualquer preço tornou-se o objetivo maior. A socióloga Celine Lafontaine lembra que sempre clamamos pela imortalidade. Panteões, academias, memoriais, nomes de ruas e viadutos pelo mundo afora atestam nosso desejo de eternidade.

Agora a onda das biociências reativou a fantasia da eterna juventude. O biologista Aubrey de Grey garante que “a pessoa que viverá eternamente já nasceu”. Clonagem, alterações genéticas, criogenia e prolongamento artificial da vida são práticas correntes. A proliferação cultural do mito do ciborgue e do pós-humano marca nossos próximos passos.

A extensão das fronteiras decorre dos avanços biomédicos. O agonizante mantido vivo em UTIs, entubado, atado a fios, tubos e aparelhos cada vez mais invasivos, é visto pelo antropólogo Chris Hables Gray como o tipo ideal de ciborgue. A decifração dos códigos e programações genéticas promete o acesso ao segredo da vida. Para a socióloga Dorothy Nelkin, a sacralização da ideia de que os genes são imortais se reflete no fetichismo do DNA, que se supõe conter a essência da individualidade subjetiva.

Relíquia do mundo pós-moderno, cada fragmento de DNA abrigaria, na retórica do genoma, a essência informacional de uma pessoa e sua identidade genética. O nascimento de Dolly marcou nossa entrada definitiva na era da pós-mortalidade. As células-tronco são uma mina de ouro para o desenvolvimento da medicina regenerativa dos tecidos. A ideia de reagrupar estratégias e intervenções terapêuticas visando reparar tecidos danificados do corpo humano restringiria a morte a acidentes extraordinários ou destruição extrema das forças vitais.

Do transplante de órgãos às terapias genéticas, passando pela fabricação de tecidos de substituição, a indústria biofarmacêutica e a medicina regenerativa assumem o biocontrole de uma sociedade que se quer pós-mortal. Seus passos são estimular mecanismos de autorreparação; implantar tecidos ou órgãos produzidos fora do corpo; rejuvenescer células que afetam o relógio biológico; e, por meio da nanotecnologia, reconstruir corpo e cérebro em escala molecular com adição de inteligência artificial. Esse modelo quer libertar o humano da “prisão biológica da mortalidade” por meio da sua fusão com a máquina.

Ray Kurzweil sustenta que o organismo humano é obsoleto. A ideia é fazer o download do conteúdo da inteligência humana em uma máquina a fim de obter sua existência pós-biológica. O sociólogo William Sims Bainbridge e o prêmio Nobel de Física Norbert Wiener afirmaram que será possível brevemente gravar o conteúdo de um ser humano em um CD e transportá-lo nos bolsos, o que eles aplaudem como a libertação do corpo, visto como suporte frágil e falível. O paciente em estado de morte cerebral é o protótipo do ciborgue. E as nanotecnologias são consideradas a solução miraculosa para a fragilidade humana e da morte, fazendo a hibridação entre o natural e o artificial.

Para Eric Gullichsen o cérebro é a alma neurológica, o DNA faz a alma molecular e as nanotecnologias criarão a alma atômica. Em suma, trata-se de física quântica, microeletrônica, informática, biologia molecular com a engenharia molecular e cibernética manipulando matéria reorganizada em nível atômico e fazendo a fusão entre as espécies viventes e as máquinas.

Para o cientista Robert A. Freitas, “a nanomedicina pode aprender a inverter completamente as falhas celulares e fazer os idosos recuperarem boa parte da saúde e da juventude, da força e da beleza, desfrutando de uma extensão quase indefinida de sua vida”. Em Becoming Immortal, Stanley Shostak propõe modificar geneticamente o corpo humano a fim de parar seu crescimento biológico antes do período de puberdade.

Os indivíduos assim transformados poderiam viver indefinidamente. Tornados estéreis pelo bloqueio artificial de seu desenvolvimento, eles não seriam nem homens nem mulheres, mas seres assexuados e fisicamente imaturos, ainda que intelectualmente adultos.

O modelo desenvolvido por Shostak é largamente inspirado pela figura teórica do ciborgue tal como a elaborou Donna Haraway. Meio natural e meio artificial, meio homem e meio mulher, o ciborgue é um ser emancipado da prisão da diferença sexual, da opressão de gêneros e da procriação. Dissociada da sexualidade, a procriação seria feita tecnicamente em útero artificial. Pobres de nós!

Evocando a hipótese de uma superpopulação causada pelo aumento da longevidade, os cientistas defensores dessas ideias propõem limite radical aos nascimentos.

Num brado exacerbado de hedonismo e individualismo, afirmam que entre escolher viver eternamente ou nos reproduzir, a grande maioria de nós optaria pela imortalidade. Querer ultrapassar as fronteiras da morte é, para Christopher Lasch, nosso fantasma narcísico como capazes de lidar com os limites da condição humana.

O biocapital, figura maiúscula da economia globalizada, com essas linhas de pesquisa deixa entrever uma nova forma de dominação e de desigualdade. Enquanto anuncia o alongamento sem fim da expectativa de vida das gerações mais velhas a custos exorbitantes, cerceando o espaço essencial da alternância de gerações, reduz a saúde dos jovens estimulando o consumismo que provoca obesidade, diabetes, cânceres e outras doenças sistêmicas geradas pelas contaminações e pela inatividade física.

Quem gostaria de viver nessa sociedade que os arautos do futuro anunciam?

Fonte: Ecce Medicus

Quem acompanha as questões relacionadas à Cultura Livre, principalmente no que se refere ao compartilhamento de produtos culturais protegidos por direito autoral está, a partir de hoje, de olho no julgamento do maior tracker BitTorrent do mundo, o The Pirate Bay.

O pessoal está sendo acusado de quebra de direito autoral, pirataria e demais crimes que todo mundo que baixa a maioria de áudios, filmes e textos da Internet, hoje, segundo as leis convencionais, está cometendo.

Para mim, esse julgamento poderá ser um marco para uma nova concepção de produção e distribuição de mídia pela Internet. Ele terá apenas dois desfechos: ou irá acusar os camaradas do servidor, talvez prendê-los, para depois perceberem que não adiantou de nada pois outros sites continuarão disponibilizando músicas, filmes, textos, etc; ou talvez vejamos uma real necessidade de uma nova legislação sobre o direito do autor, mais condizente com o atual estágio tecnológico, que não transforme todo mundo em criminosos - como a Lei do Azeredo, aqui no Brasil, está querendo fazer.

Quem quiser acompanhar, tem o blog do português Miguel Caetano, que estará cobrindo o assunto; neste post também existem links para wikis e twiters que estarão dando notícias sobre o caso. Segue a lista abaixo:

• O próprio site Spectrial montado pelos “piratas suecos” - que está neste momento offline devido ao enorme afluxo de tráfego que o interesse pelo julgamento suscitou.

• O canal de vídeo no Bambuser para assistir a todas as imagens em directo relacionadas com o evento.

• Um site com traduções de sueco para inglês das audiências do julgamento.

• Uma wiki criada pelo Jarfa onde se pretende traduzir de forma colaborativa as traduções de inglês para português.

• Twitter: uma forma mais rápida e célere consiste também em pesquisar pelo Twitter pela hashtag #spectrial ou #spectrial-pt. Outra alternativa passa por seguir a Sofia, uma cidadã sueca que se encontra a residir em São Francisco. Para compreenderem as abreviaturas que ela está a usar aconselho esta explicação que ela publicou no seu blog.
  

• O próprio Brokep abriu uma conta no Twitter para fazer a cobertura em modo live blogging do julgamento. Curioso o pormenor engraçado de o procurador não saber distinguir entre megabits e megabytes.

• Finalemente, o blogger Zondron publicou também uma lista de vários recursos em sueco e em inglês.

E vocês camaradas, que acham?

Fontes: Remixtures, de Miguel Caetano.

Taí um bom documentário sobre o ciclo do consumismo e tudo que ele acarreta: esgotamento de matérias-primas, devastação ambiental, exploração da mão-de-obra de países subdesenvolvidos, engorda nos bolsos dos grandes capitalistas...

Espero que você já tenha refletido sobre isso.

Em 1996, John Barlow, ex-letrista do Grateful Dead e co-fundador do Electronic Frontier Foundation, declarava aos:

Durante o mês de janeiro de 2009, o prof. Silvio Meira, da UFPE, comentou em seu blog os resultados do relatório do Pew Internet Project sobre o futuro da rede. A pesquisa foi feita através de consultas com centenas de especialistas da área, desde os que projetaram a Internet até os que a mantêm hoje.

Os textos são bastante interessantes. Versam sobre mobilidade, interfaces entre outros. Para nós, leitores e leitoras deste blog, nos interessa bem mais os tópicos sobre propriedade intelectual e privacidade e transparência.

Sobre Propriedade Intelectual, nas palavras do professor, "o PIP prevê que... Those working to enforce intellectual property law and copyright protection will remain in a continuing arms race, with the crackers who will find ways to copy and share content without payment… na próxima década continuará a disputa entre os donos de copyright e defensores de propriedade intelectual, de um lado, e crackers [e/ou piratas] do outro; a cada nova barreira contra disseminação de conteúdo imposta pelos primeiros, os segundos desenvolverào contra-medidas capazes de desbloquear o "material" e disseminá-lo sem pagamento de direitos, na rede".

Ou seja, não é visível a mudança na atual configuração nas disputas sobre direitos autorais no ciberespaço, nos próximos 10 anos. Eu particularmente acho que, de certa forma, existe um quê de razão nisso, mas não concordo totalmente. Acontece que essa briga será decidida nos tribunais, e não sei se o PIP fez essa pesquisa junto a advogados e juristas. Outra coisa: a forma como se desenrolará outras questões relacionadas ao tema poderão atingir a questão do direito autoral na web. Falo sobre as possibilidades para uma nova lei internacional de patentes - ou, no caso dos softwares, pelo fim das patentes.

Em contrapartida, foi escrito um artigo chamado "Pirates and Samaritans: a Decade of Measurements on Peer Production and their Implications for Net Neutrality and Copyright", em que os autores prevêem o fim do copyright em 2010.

Pois bem, temos aí muita coisa a ser refletida. Escreverei sobre privacidade e transparência em outro post, ok?